可这天下第一女才子纪巧巧，却是冰雪聪明，伶俐聪慧，一眼就看出他们用意。他们激苏怀，而纪巧巧却用同样的方式提醒苏怀。宋濂和王先生都相视一望，都心里暗想，这苏门还真是人才济济，难怪苏怀纵横文坛，无一败仗了……电视机前的欧美，朝鲜观众，都是急着只搓手道：“坏了~坏了~~这苏怀要是继续说修身，只怕儒院应付不来了。”“华夏人太狡猾了，偏偏问这些不重要的，把儒家学问说小了！”“这姓苏的，只会耍小聪明，只知道讨好女性，评委，这苏怀实在是太奸诈了！”原本期待儒院在论辩中挫败苏怀的，欧美观众们这时也真是急了，理事会摆明拉偏架，不让用华夏修复的《四书五经》，可这样的情况下儒院都干不过苏怀，这简直是太气人了！没办法，苏怀实在是太狡猾了！可真这么想着，就看苏怀终于翻阅到了一个章节的地方停了下来，然后举起《儒经》中的一本，在纸上抄上了一句，举起道：“曹夫子，儒学后生，再请教圣夫子，朝鲜《儒经》中这一句是什么意思。”众人看到屏幕上的特写，那句《儒经》原文赫然是：“民可使由之，不可使知之。”现场顿时响起一片惊呼，和欢呼声。惊呼的是苏门，而欢呼的是儒院。“圣夫子”曹大中，之所以能备受推崇，主要就是因为他结交权贵，在这个国会堂，给不少国家领导人上过儒学课程，想以儒学思想来治理天下。曹大中被人誉为“七国国师”，这苏怀要论修身，以他佛，道两派修为，曹大中八成不是对手。可要论治国平天下，那就是他曹大中的领域了。苏怀显然是受了儒院的讥讽，心中不愤，这才选择了这一句治国平天下的话来问询，毕竟这次是三局两胜，就算他输这一场，还有第三场可以挽回。以苏圣人的狂妄，自然是不肯低这个头了。可令人意外的是，曹治宇和曹大中神色都有些凝重，就连第一场论辩的失败，都没有让他们呈现出这样的状态。苏怀问得“治国平天下”，是他们朝鲜儒院，安身立命之本，也是他们受到各国领导推崇的根本。这句“民可使由之，不可使知之”是很多政客领导，最喜欢的一句治国哲学，但是很少人会讲出来。因为在民主政治的前提下，就算政客觉得这句话是真理所在，可会惹怒选民，失去选票，谁敢说这句话，谁的政治前途就完蛋了。恰好，这《儒经》中的愚民政策，也是儒家被批评得最多的一点。如果说前面一题，是得罪天下女性的话，那这一句，就是得罪天下普通民众了。现场的观众，大部分都不知道这句话是什么意思，都是交头接耳地问。“这什么意思啊？”“看不懂，不明白啊。”“的由之，知之的。”此刻曹
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《重生之华夏文圣》 最新章节第八百九十七章 民可使由之，不可使知之。,网址：https://www.kkxs8.org/html/47/47229/887_2.html