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第47章 萧远山追凶老和尚让位(2/4)

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,此时尚不能见客。”

说起来这少林寺知客僧的活也不好干。要面对三教九流各色人等,来人更是求助、生衅、想干嘛的都有。少林寺好好的佛门清静地,第一不能整天搅在江湖是非里,或是应付一些想法稀奇古怪的非常之人;第二不能没完没了的应接别人挑战。能否保证山门内的清静,这就要就看知客僧的能耐了。知客僧不仅要言辞得体,更要脑筋活络、熟知江湖中事,且相貌端正,使人信服。才能劝得开纷争,大事化小小事化了,还要不能有违戒律,更不能堕了少林寺的威名。当然真有大事,更是不能耽搁了,少林的武林至尊的地位,也是不能被人指摘。就说眼前,只说新任住持方丈“身体不适”,人家却不说为何“不适”。“出家人不打诳语”。谎,自是不能说的。然而新上任的少林方丈,在自家寺里被人给打伤了,这传出去像话么。是而知客僧说的隐晦。另外,这二人又是找现任方丈、又是找前任方丈,偏偏又在这么个当口,少林僧人不禁有些起疑。

这厢阿康听了,心里这个气呀!马大元死后不久,阿康便发现了马大元藏在自己药典里的密信。阿康借此由头,给少林方丈玄慈,既当年的带头大哥修书一封,托马大元弟子,周寅堂周老爷子寻机会送了过去。阿康在心中言明,马大元生前查到一些事情,因恐干系中原武林存亡、宋辽局势之安慰,特意留了一封密信。如今马大元暴亡而不知何因,因怕原件会在送信途中被人截毁,故而并未随信附上,稍后将亲自呈上。阿康告诉老和尚,马大元受汪剑通遗命之后,曾亲往辽地查探乔峰生父萧远山的底细,得知其乃辽帝亲信、主管辽帝嫡系护卫、军队的总教习,因受汉文化影响颇深,故而不单单是娶了汉人女子为妻,更是积极主张宋辽和平共处。除去萧远山,对于辽朝主战一派势力而言,可谓是去了心腹大患。

此外又提及,听闻姑苏慕容博曾与吐蕃国师鸠摩智较好,并极力推崇少林寺的秘技和大理段氏的家传武学。日前吐蕃国师以祭拜故友为名,来到中原,欲强取大理六脉神剑剑谱焚于故友墓前以为祭奠。请少林寺和大理对此事加以防范。

阿康不能明说自己知道是谁当年挑掇着“带头大哥”去误杀好人,只能把这些散碎的线索透给老和尚。出家人不是最讲究因果么?想来老和尚应该能从这些信息中推断出慕容博是有心挑起宋辽矛盾,以及吐蕃和大宋、大理之间的不和。这些事联系在一起,说他不是处心积虑、别有所图,恐怕是没多少人回信。

另外阿康在信中言道,丐帮作为武林第一大帮,其
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