点点头，“你知道它是做什么用的？”
“嗯，”小伙子有一点头，阿康见他认识这草药，还懂得功效，很是开心，眼神满是期盼的望着他。
“驱邪的。”小伙子很肯定的说。
阿康心想：还好刚刚没站起来，不然听了这个答案，八成又要摔一下了——很雷人的答案。
遇到一个伪“同道中人”也还是不错的。这小伙子带着阿康采了艾草，又把她领回萧峰和乐儿练晨功的小溪边。萧峰见到他们，点点头算是打招呼，继续指导乐儿。阿康以为萧峰认得这个年轻人；殊不知却是自从带着乐儿在溪边练晨功开始没多久，萧峰便察觉时不时的有人在一旁遥遥观望，见来人并无恶意，是以并未挑明。这观望之人每隔几天就会凑近几步，这几日连乐儿都有所察觉了。听其气息，便知就是这女真小伙子，这才打了个招呼。
阿康见这女真小伙子对草药学似乎很有兴趣，也乐得同他分享。于是每天清晨，萧峰带着乐儿习武，阿康便在一旁与这小伙子一道看些图谱医书。渐渐熟悉起来，阿康问起小伙子的名字，也不知他说的是哪族的语言，叽里咕噜的一大串，据说是“上天的奴仆”的意思，阿康就着谐音，叫他腾奴。腾奴汉语会的不多，阿康索性和他说起女真话；可他片不领情，执拗着非要阿康教他说汉语。作为回馈，他教阿康女真话、契丹文、蒙古文、回鹘文……阿康实在没想到小小的一个女真部落竟有如此渊博的语言学家，还如此年轻，简直是惊为天人！不由暗叹：难怪后来完颜部落能够一统女真、灭了大辽，知识决定生产力啊。
在交流中，阿康渐渐发现，女真人的医学知识并非一片空白、亦不是像她之前所想那般全然谬误。所有的草药，问起腾奴起功效，大多答曰：驱邪。不过细说起来，腾奴认为艾草是“驱风邪”的；而像炮姜、附子等温中散寒的药材，则是“驱寒邪”的；而益母草，则被认为是“驱血邪”的……总之，按腾奴的表述，所有的病，都是由“邪祟”引起的。阿康想，在他们的概念里，这“邪”似乎等同于汉医学里所说的“内因”和“外因”的统称。如果如此理解，那么女真人看似原始的治疗方式中，或许也有可取之处。至少，以燃着的艾草条灸烤穴位，这种治疗方式是女真人和汉人都有的。
虽说阿康对腾奴几乎把所有草药都点着了熏人的治疗方式很不认可，腾奴也对汉人拿个针往身上到处扎的那一套做法很诧异，但是俩人都耐着性子，认真地去考证、学习对方的医疗方式。随着探讨的深入，腾奴对汉医学的兴趣
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《天龙八部之般若陀罗尼》 最新章节第85章 仁术何异仁心而已,网址：https://www.kkxs8.org/html/50/50604/86_2.html