流民，尤其爱惜文人名士，还专门设招贤院等机构来接待他们。陛下还聘任避乱入闽的人士为闽地官员，发挥他们的才干，比如徐寅大博士。陛下对闽地的知名文人也是礼聘为高官，如翁承赞大人和黄滔大人。陛下对义存、师备、神晏等宗教名流也十分尊重，先后兴建了修复了二百六十座寺院和六座佛塔。对于教育事业，陛下采纳了翁承赞大人的建议，在福州建四门学，以教闽地之秀者，选黄滔、徐寅等大人担任四门博士。此外，在陛下的倡导下，我们闽地州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾，文化教育事业发展蓬勃。
当金凤终于说完这些，只见闽王陛下陷入了沉思，脸上的表情渐渐由喜悦转变成了忧虑。金凤慌忙谢罪道，臣妾定是说了不恰当的话，让陛下如此的不悦了，请陛下降罪。
哪知，闽王却说，你说得有条有理，有实有据，何罪之有。只是你说的这些关于大师义存，应该归功于我的王兄才是。当年我王兄在主政泉州之前，就始终将儒家的仁政思想作为其施政取向。上任之后，他便把关注民生作为头等大事加以认真对待。他奉行招怀离散政策，遣人将背井离乡的泉州籍流民陆续召拢回乡，凡从外地返泉者均借给其耕牛及犁耙等农具，帮助和鼓励其到小溪场、归德场等山区开垦梯田，重事农桑，发展经济。对房屋损坏不能栖身者，还协助他们修筑住宅，使之安居乐业。这些政策举措，都体现了儒家倡导的民本思想，有力地促进了泉州的农业生产，使这些原来荒芜的山区，一年襁负至，二年田莱辟，三年民用足。经济的迅速恢复和发展，既保证了官需民用，又增加了地方的财税收入。
王兄自幼尚儒，十分重视人才。主政泉州时，他创设招贤院，当视为千年来尊重知识、尊重人才的一次里程碑式的举措。唐末，中原混乱，战争频仍，人民苦不堪言。而在王兄治理下的闽地，经济相对繁荣，社会安定，与中原地区民不聊生的景象形成了鲜明对照。于是，中原公卿士族遂相继入闽避乱。为了保护和利用这一宝贵的人才资源，使之为闽地发展服务，我那时任泉州刺史的王兄便毅然作出了设立招贤院的决策，并派其子，我的侄儿延彬具体运作建院事宜。
招贤院设在位于泉州西郊的南安县唐安乡修文里，院里建有馆舍，还筑有亭轩、水榭。竹径直达江边，可以放舟垂钓。先后出入该院的名士有秘书省正字徐寅，右拾遗户部员外郎、京兆府参军翁承赞和太学博士倪曙等人。我们闽地属于偏隅之地，文化较之中原地区相对落后。自从诸多文人名士从中原来泉州后，在招
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《龙凤团》 最新章节第五十九章 伺候笔墨,网址：https://www.kkxs8.org/html/51/51388/60_2.html