为第一位考虑的君主对他们来说谁当皇di du无所谓跟谁混过得更好就认谁事实这三国实际还是处于奴隶社会的时期。所有子民都是王的奴隶你想要一个奴隶对你忠心耿耿难
因此三国之民的大迁徙并没有引发什么抵抗相反的当听说自己可以到中原各地去定居可以和中原人一样每个劳动力都有十到十五亩的永业田分而且当地官府会指定了善于耕种的农人来教他们新耕种法可以做到亩产提高许多后绝大部分人都是欢喜异常这样的ri子他们可是想都不敢去想过的如今大唐朝廷来了马就可以过好ri子了就能跟那些他们以前羡慕至极的大唐人一样了这样的结局他们怎么能不欢喜
对于极少数的不愿意迁徙的朝廷也没有勉强一样的可以领到永业田一样的可以自己开荒一样的和中原的待遇少数人留着并不会有什么影响中原的民众大量的迁徙过来之后在滔滔华夏化的淹没下少数人再怎么想保住他们的根那是根本不可能的。
至于中原子民愿意迁徙到新打下来的疆域的则有很大的优惠十年免税免徭役光这一条就已经很是吸引人因此中原并不乏有人去的而河北民众呢则同样的得到了五年免税五年半税的待遇因为朝廷说了河北民众抵抗北方外敌百年所耗甚多如今北方安定了是该补偿他们的时候了且北方再无外敌可以说整个北方的驻军就可以裁撤了大半只留少许镇军就可以了如此一来负担减轻许多干脆就直接将这些减轻了的分到百姓头让大家都喘口气好好的修生养息。
六诏中除了南诏是怀了异心外其余五诏都是真心归附且如今南诏已灭南诏人所剩不过半数因此倒没有搞什么大迁徙只是将南诏人打散了并入五诏之地去整个六诏人都可以根据自己的自愿选择定居之处而中原人也将开始在优厚政策的引导下和六诏人加强往来。这是一个温和的融合过程也是大唐这一年打下的那么多疆土中唯一的一块是用这种方式本来六诏人就没有自己的用的都是汉在民间的往来变的频繁了之后融合也不过就是个时间问题。
吐蕃的情形也是和高句丽差不多他们本来就是比高句丽更原始的奴隶社会如今吐蕃一降农奴们或是分到了属于自己的土地或是分到了属于自己的牲畜而且可以zi you的迁徙有不少人都选择到了川蜀一地去川蜀之地和青海及西域的游牧民也都受了优惠政策的引导开始往吐蕃迁移。
吐蕃五部的首领贵族早在秦怀玉诛了赞普之后就假传赞普的旨意被叫到逻些来一网成擒了五部所住远近不同到达的时间也不獤三百余人要抓个首领还是很容易的不然也不可能
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《食王传》 最新章节第七二二章 一代圣君,网址：https://www.kkxs8.org/html/51/51620/715_2.html