明眼人稍微琢磨便能看出其中漏洞，借用武侠小说中的一句话来讲，那就是有人的地方就有江湖。即便是在同一阶层中，每个人也都有自己不同的利益诉求，何况禅达还有种族、信仰等问题掺杂，好比各人口味不尽相同，再好的厨子也有众口难调的感慨，想要将禅达所有力量拧成一股绳不是轻易就能办到的事。来自天朝的弗莱特更是深明这一点，禅达作为一个近几十年才新兴的贸易城镇还有待成长，而在这个知识传播缓慢的时代，公众几乎没有接受教育的渠道，想要改变长久以来的传统概念，这个转化将是十分漫长的过程。
不过民众的愚昧也给予了野心者操纵的空间，在科学尚未发展到能够解释各种问题的时代，人们更多的将之诉诸于信仰，用天意来解释一切。宗教便由此诞生，每个民族的信仰各不相同，但都有自己心目中的上帝，其实就是天的指代品。在凡人眼中，天是高高在上的、遥不可及的，所以需要让这些虚无飘渺的东西变得真实存在，一个个神祗在想象中诞生，可他们还是距离凡人太过遥远。于是各种神之子、救世主、圣人、神仙经过刻意的渲染后出现了，这些地上的人物有名有姓，甚至在历史上真实存在过，有各种事迹流传，人们因此深信不疑。但当时代变迁，科学进步到能够对天地间的各种自然现象做出合理解释后，信仰就不存在生存的土壤了吗？并不是，信仰依旧存在，它其实是一种人们所向往的规范。人人为我，我为人人，说起来很简单，实际上是人就有私欲，很难被实现，但在有人带头的情形下则会变得不同。打个比方，名人嘴里说出的话往往被大众模仿并流行开来，说白了就是榜样的作用，虚幻的信仰需要真实的载体，也就是英雄。每个民族都有自己的神话传说，其中不乏各种英雄人物的故事，每个人因为从小的耳濡目染随口就能说上来，甚至在潜意识中将这些英雄当作标杆。
在禅达，结束混乱带来稳定并为城镇兴盛打下根基的老阿拉西斯无疑是当地人心目中的英雄，因此人们对其子阿拉西斯二世也抱有极高期望。阿拉西斯二世继位这些年来，禅达的稳定发展让人们的这种信心更加坚定，可这对笼罩在英雄之子光环下的他来说，却是重重的压力。他的一举一动都会被拿来与父亲作比较，他想要成就自己的事业，而不是活在父亲留下的规范中。为建立突显自己的功勋，成为禅达的新英雄，他盲目的展开了一场豪赌，并压上了领民对他的信任，而骰盅却尚未落定，他的自负即将为禅达带来灾祸。
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《卡拉迪亚冒险日志》 最新章节第256章 最后的绸缪,网址：https://www.kkxs8.org/html/54/54766/166_5.html