而徐国绪的举动，也给王况提了个醒，自己无论做什么，到目前为止，受益人大多都是肢体健全的人，对于那些身有残缺的人，自己的关注度还是不够的，尤其是那些在战场上下来的老兵，缺胳膊少腿，甚至双目失明的，他们的生活境地尤其的艰难。老兵的身残体缺不是他们本意，他们也是为朝廷，为社稷而失去了本该是属于他们的健康生活，虽然说如今朝廷对这些伤兵的补偿抚恤不低，但那充其量只是暂时的物质丰厚，等到过个十年二十年，谁也无法保证，现在看来丰厚的抚恤到那时候会不会连几斤肉也买不起。
通货膨胀任何时代都存在，最为严重的阶段，王况可是亲身经历了的，工资从两三百元的时代一下跨越到了几千元的时代，看起来收入是高了十几倍，但实际上呢物价也是上涨了十几倍甚至更多，以前一斤肉不过一元出头的钱就能买到，后来一斤肉要十几元事实上，作为生活必不可少的物资柴米右盐酱醋茶，衣食住行等这些必不可少的实物或者服务，都是一直在涨，而那些不涨反跌的，大多不是必须品，有你我能过，没你我也过得很好的。
一个社会的进步与否，必定是以受益人的覆盖面和多寡来作为一个非常重要的衡量指标的，凭心而论，王况以前所做的，已经是前无古人的达到了最大范围的受益人，这才这个时代的人来看。已经是难能可贵，甚至可以将王况归到圣人一类里去也不为过。但在王况这个有着一千多年后的平等思想的人看来，如果不能尽量多的考虑到最弱势的群体，那么这个制度就必定是有缺陷的，是不公平的。
徐国绪先前的一番话，明显是准备将制作肉松的技艺传授给那些他收养的孤儿，只要其中有那么几个会做。那么以后这些孤儿就不会因为他一去就是几年而失去了生活的保障。而他对自己制作肉绒的心得要藏着掖着，恐怕也是基于这一个心理，只要自己将心得传了下去。在身体有残缺的人里面，反而比健全人更容易出现手感好的人，或许在那两百来名的孤儿里。能发现这么一两个天才也不一定呢。肉绒既然可以卖得如此的贵，那么只要有一人会做并且将技艺传承接下去，岂不就是永远的没了后顾之忧就算是自己回不来了，也不用为这些孤儿担心。
在这一刻，徐国绪是自私了，这个自私是相对于王况个人而言，但他相信王况不会因此而对他有所埋怨。所以，当他得知自己所揉出的肉松是肉松中的顶级产品肉绒的时候，他就没打算将自己揉制肉绒的心得告诉给王况，他想保住这个技艺的垄断地位。为的不是他自己，而是为的那两百来
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《食王传》 最新章节第六三二章 质押,网址：https://www.kkxs8.org/html/51/51620/625.html